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区位交通

　　藁城地理位置优越，紧邻省会石家庄、近靠京津。交通发达，石德铁路横穿境内，

藁城市景一瞥

307国道、省级正饶公路、石港高速公路横贯东西，市区距民航机场30公里，距京深高速公路15公里，全市油面路通车里程921公里。通讯便利，程控电话和移动电话可直拨国内外任何一座城市。电力供应充足，拥有110KV变电站4座、35KV变电站11座。市区服务设施配套，拥有三星级宾馆一家，高标准饭店多家，具有较高的涉外接待能力。

基本概述

　　藁城古代滹沱河、白洋河、磁河、木刀沟，“其水四时不涸，其人借以艺稻，”又产黍、稷、高粱、玉米，不仅可供缚“藁人”，还是养马的好饲料；董俊自幼善骑射，藁城县令提拔为将，元又授为左副元帅，藁城又升永安州；董俊牲牺后，又追封为赵国公，其子也是元开国名将。到明代藁城为养马基地；清代康熙年间连真定伏城驿的驿站也由藁城来供应马匹草料及其他费用；加之藁城物产丰富，处于畿辅之地，连宫廷的膳食宫面、宫酒都由藁城供应。可见，槀城的“槀”加上“艹”字头之优势：

藁城儿童公园

一、藁城农业物产丰富，特别南有滹沱河、北有木刀沟。在唐宋元明时代，“其水四时不涸，其人借以艺稻”，“每遇秋风，稻浪千层，遍地胥成云绵”；（藁城县志集注）。二、稻草和谷草可做饲料养马，又可缚“藁人”战备用之；三、处于王室畿辅之地可供粮草副食的官府后勤部。四、藁城是畿辅要冲，兵家必争之地藁城自古至今处于畿辅要冲，在天子脚下。在原始社会末期，全国定九州，藁城处于冀州中部，黄帝建都涿鹿。故有“黄帝授丝”“嫘祖教民养蚕”的故事，藁城人民有“急农桑。崇礼让”的习俗；藁城既是商族老家，又是商代纺织工场、养马基地。因此，成为兵家必争之地。正如《藁城县志》所载：“秦秋时，晋荀吴率师来肥（今之藁城）；战国，赵蔺相如筑九门城于滹沱河之滨，大将李牧筑宜安城于郦水之阳，屯兵抗秦；东晋，燕慕容恪于九门筑安乐垒，作为前燕屯兵袭魏之所；唐郭子仪、李光弼合兵战史思明于九门；明，“靖难之役”燕王起兵围拔雄县、血战藁城；明永乐建都北京后，又把藁城作为养马基地。总之，藁城这块平川沃土，成为古代战马驰骋之地；人民一方面为王室官府急农桑、植五谷，供应他们吃穿，另一方面受尽了历代兵燹之苦；兵乱、疫灾往往是并驾齐驱，仅永乐十四年（公元1416年），藁城户口锐减三分之二，仅存三分之一，后徒山西之民以补之。但藁城人民勇敢坚强、勤劳，不畏艰难，又重整家园。五、藁城雄居冀中平原，人杰地灵如骏马挺立藁城分隶畿辅，地接恒岳，平川广野，田地肥美，林茂粮丰，物华天宝，人杰地灵，商周遗址尚存，炎黄事业隆兴。勤于农桑，崇俭礼让，自古多慷慨悲歌之士，历代有尽忠报国之才。^[1]

　　3000年前的台西商代遗址是藁城人活动的最早纪录。西汉元鼎四年（公元前113年）置县。后经历代废置分合，至宋开宝六年（973），建置境界方成定制。西汉初，置肥累县（治所肥累城，今城子村），东汉省肥累县。汉高祖五年（前202）置九门县（治所九门），北齐省九门县，隋开皇六年（586）复置九门县，次年，再废，寻复置。宋开宝六年（973）九门县省入藁城县。隋大业十三年（617）置宜安县（治所宜安），新丰县（治所辛丰）。唐武德四年（621），宜安、新丰省入藁城。

　　民国2年（1913），属范阳观察使，次年改观察使为道，藁城遂改属保定道。1928年道废，属河北省，1937年属河北省第十二督察区。在抗日战争和解放战争时期，根据形势需要，藁城与周围邻县分合并析，先后组成诸多联合县。1947年11月，恢复藁城县，属冀中十一专区。

　　“数风流人物还看今朝”。1949年建国后，在中国共产党领导下，人换精神、地换貌，文教昌明，人才辈出，学者名流及科技人员即达208名；中共地师级以上干部120名；为国捐躯的革命烈士名录即达4558名；受省以上表彰的先进个人名录已有49名。藁城人民的流血牺牲，迎来了新中国的诞生，社会主义建设的繁荣。新中国成立后至1985年小学教育在校学生数56119名，入学率99.3%；初中毕业生7221名，高中毕业生1202名；大中专学生600名。教育发展。工农业兴盛。农业修河治水，粮产猛增，一年为国家提供商品粮1亿斤以上，周总理誉为“粮食生产元帅县”。

　　1949年8月，华北地区全面调整行政区划，时藁城县属石门区（9月石门区改称石家庄专区）。1958年11月，藁城、无极、栾城三县合并为藁城县（县政府驻藁城县城）。至1962年1月，原栾城、无极部分又先后析出，藁城县恢复三县合并前建置，仍属石家庄专区（1967年11月改称石家庄地区）。

　　1989年7月27日，经国务院批准藁城撤县设市，为省辖县级市，先后由石家庄地区、石家庄市代管。

人文历史

商王室丝织物经营地

　　藁城是商代王室所经营的丝织物工场所在地。这从藁城台西商代遗址的文物和《中国科技史探索》一书中以及夏商两族的商品交换可以证实。例如《中国科技史探索》中说：“1973和1974年，在河北省藁城县台西村对商代遗址作了挖掘：

　　①除了大麻织品以外，还发现了五块纤维丝织残片与一件青铜“觚”黏附在一起”；同时发现的青铜斧“钺”（铁刃）也是用丝织品黏附在一起的。并且进行了检查分析，这些丝织物是家蚕丝。从而认定商代已饲养了家蚕，而且用蚕丝和大麻纤维织布技术已由锯织进展到使用脚踏木机。即利用杠杆原理，以脚踏木控制综的升降运动来进行提花。这是当时世界上最先进的纺织技术，且为藁城先民首创。商族是以商立国。“夏桀的女乐舞蹈队三万人所穿的丝绸衣服”，都是伊尹“以薄之女工”

　　②针织，以丝织品换取夏桀的粮食。

　　③商族在灭夏之前的活动地区，就是在藁城县域和邯郸漳河以北地区，商族的老家就是在河北。商的名字也是因居“漳河流域而得名”（古代漳商二字不分）。商汤建国后到祖乙时，迁都到邢（今邢台西南），藁城可能是后勤部；同时藁北的前西关也有商代遗址。它表明藁城县境内在商代也开始农桑养蚕进行丝织生产了。据《中国科技史探索》一书记载，在新石器时代中国就开始农桑养蚕了。在台西西邻的正定南扬庄曾出土了一个新石器时代的陶蚕蛹，外观黄色，长2厘米，宽高均为0.8厘米，长椭圆形，状似真蚕蛹。新石器时代早期是炎帝神农氏“教民农耕、日中为市”的时代

　　④晚期是黄帝轩辕“作衣裳而天下治”的时代。相传有一天黄帝族部落欢庆胜利，忽见一少女身披马皮，飘飘然从天而降。只见它手中拿着两束丝，闪烁着金黄和银白的光彩。她微笑着将这两束丝献给了黄帝。从此，黄帝的妻子嫘祖便采桑养蚕。通过“蚕神向黄帝献丝”和“螺祖养蚕”两个故事，说明新石器原始社会末期，我们祖先就开始农桑养蚕和纺织丝绸了。所以，到夏、商奴隶社会，纺织技术由席地而锯织，发展到利用杠杆原理控制综的升降而进行提花了。黄帝在冀州涿鹿建都，藁城是古冀州盛产农桑养蚕纺织之地，又是古代兵家必争之地。因此，台西出土的商代纤维织品可窥见它的历史发展过程，没有新石器时代“黄帝授丝”，就没有商族先民高超地织绸技术；同时，从台西遗址出土的文物品种之多，特别是除生活用品之外，尚有“将军盔”、“弹丸”、铁刃青铜钺”这三件文物乃是武官所用之物；医药物“桃仁”和“郁李仁”。医疗器“砭镰”；冶炼物“铁渣”和“铁矿石”；漆和木器、纺织的“刀杼”和“麻、丝品”、羊毛等，反映墓主人是商王室的后勤部的督管，王室丝工场或手工业的管家。二、藁城是商代及后世饲养战马基地商族老家在河北滹沱河和漳河流域，从藁城台西商代遗址出土文物表明，藁城是商王室的后勤部，从卜辞得知，商王占有大量牲畜，狩猎一次就获鹿384头

　　⑤祭祀一次就杀牲畜三、四百头，在甲骨文中还有养战马50匹的记载。甲骨文中的马字，加金字旁，表示象黄金一样珍贵，可供商王室狩猎、作战、驾车使用。可惜，藁城志无有记载商代的养马情况。但是，历史是有承继性和沿续性的，藁城志记载了明永乐十一年（1413年）养马的情况。在《马政》一节中记载：“以民三户养一牡“母”（应为公）马，五户养一牝马”

　　⑥藁城县共领养孳牧牡马94匹，牝马376匹；养马之人具免粮草一半；官府设医畜人员和管理人员，“马政俱属于县令”。马匹供军队和驿站使用。三、从“槀”字说藁城置县的人事，藁城是官府的后勤部“槀人”，在周代是一官名。《周礼》记载：周有六官；天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。“地官掌管邦教”。“槀人”是地官的下属机构，主管粮草、酒肉（牛、羊、马匹）、弓箭兵器等。郑司农云：“槀为犒师之犒，主冗食者，槀读为刍之槀，箭干谓之槀，此官主弓弩、箭弓之官。”

　　⑦周承殷制，在殷商时代管理粮草、兵器之官是司徒。而商族祖先契在舜帝时就任司徒之职、主管教化人民、土地、粮饷之事。所以，《史记·五帝本纪》记载：“舜合契主司徒，百姓亲和，龙主宾客，远人至”。藁城是商族王室粮草、兵器、战马供应基地；又是周代地官下属“槀人”筹集粮草、饲养马匹、供应兵器所在地，因此，春秋时藁城西南有肥纍国（诸侯的盔甲不解曰纍）；汉武帝元鼎四年（公元前113年）始置槀城县。隋开皇十年（公元596年）以槀城置廉州，但时间不长，于隋大业二年（公元606年）又废廉州为槀城，还槀城的本来面目^[2]。

温家宝总理考察藁城市系井村

藁城名字由来

　　何时 “槀城”改为“藁城”，槀字上加 “艹”草字头，为何加草字头“艹”历史简述：

　　据《宋史》和《金史》地理志记载都是“槀城”，《元史·地理志》始为“藁城”在《元史·董俊传》中，已用“藁城”。“董俊字用章，真定藁城人”。藁城令立的募兵，射中者拔为将。众莫能弓，独俊一发破的，遂将所募兵迎敌。俊寡不敌众，弃金降元蒙，董俊善骑射，为政宽明，授之为“龙虎卫上将军，行元帅府事，驻藁城。”承制授左副元帅，升藁城县为永安州”。由此可知，“藁城”之“藁”字是从元初金末开始使用的。为何“槀”城加上“艹”为藁城呢？据《藁城志》记载：元朝皇帝“赐槀城是个死城”，“只长野草不养人的荒凉城”，故槀字加“艹”字头。认为 “槀城”改为“藁城”，是由槀城的历史演变而来的。 “槀人”是周代的地官下属机构管理粮草、马匹之官。春秋的肥纍国的“纍”字，在古代诸侯不缷盔甲处于备战状态曰纍，故汉朝置槀城县，这都是根据槀城从黄帝至夏商以来的人文历史而定名的；自唐朝又出现了“藁人”一词。《唐书·张巡传》说“城中矢尽，缚藁为人千余，披黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃藁人还，得箭数十万”。“藁人”是用谷草秆或稻草缚成人形以迷惑敌人。^[2]

行政区划

　　明初，全县编民13里，寻增为16里，后改里为社。崇祯五年（1632）推行“寓兵于农”之法，编营24，寻废，七年（1634）复置，编22营。清承明制。

　　民国初，全县分为5个区，27年（1938）划为8个区，滹沱河以南为一、二、三、四、五区，以北为六、七、八区。37年（1948）6月，又将8个区划分为13个区。

　　1950年2月，将13个区精减为10个区，不久又并为7个区。1953年7月，将全县238个村划为96个乡。1956年6月，撤区并乡，将96个乡合并为29个乡（镇），1958年1月，并为28个乡（镇），8月，取消乡镇建制，全县改建为8个人民公社。1961年调整公社规模，除城关公社外，其余各公社由大划小，全县划为28个公社。

　　1984年1月取消公社，恢复乡（镇）建制，复为28个乡（镇）。是年，相继改城关、贾市庄、梅花、南董、南孟、丽阳为镇建制。1987年将岗上乡改建为岗上镇。1994年4月，南营、大同、兴安、张家庄、增村五乡，撤乡设镇。　

　　1996年1月，扩乡并镇，将28个乡（镇），改建为13镇，1个民族乡，1个开发区。即廉州镇、兴安镇、常安镇、贾市庄镇、梅花镇、南营镇、丘头镇、岗上镇、南董镇、南孟镇、张家庄镇、西关镇、增村镇、九门回族乡和石家庄经济技术开发区。行政村共240个。1998年，新兴安村并入兴安村，全市共有239个行政村。

　　2002年底，藁城市面积836平方千米，人口76万。辖13个镇、1个民族乡，1个经济技术开发区（良村）；8个社区居委会、239个行委会。

　　藁城行政代码：130182

人口数据

　　藁城市辖区各乡镇人口统计：（根据第五次人口普查数据）单位：人

乡镇名称	人口数据
廉州镇	118582
兴安镇	50085
贾市庄镇	48874
南营镇	43372
梅花镇	58444
岗上镇	51113
邱头镇	45576
南董镇	43103
张家庄镇	51544
南孟镇	44699
增村镇	56167
小常安镇	51197
前西关镇	41982
九门回族乡	40661
石家庄经济技术开发区	12870

经济概况

　　藁城市自然条件优越。四季分明，地下水资源丰富，水质全淡。盛产小麦、玉米、花生、鸭梨及四季蔬菜，“河北粮仓”、“燕赵天府”之称。基础设施良好。

　　建国60年来，藁城同全国其它县市一样，经济建设和各项社会事业取得了辉煌成就。特别是党的十一届三中全会以来，全市人民高举邓小平理论伟大旗帜，牢固坚持党的“一个中心、两个基本点”基本路线，立足自身优势，坚持一、二、三产业并举，促进经济建设和社会事业全面协调发展，成为冀中平原一颗璀璨的明珠。1998年，全市国内生产总值达到79.5亿元，工农业总产值达到138.2亿元，实现财政收入2.79亿元。2006年开始，固定资产投入和重大项目建设规模加大，2007年，财政收入突破10亿元。2008年，达到16.18亿元。2009年，实现财政收入42.6亿元。综合经济实力居河北省“十强”县（市）行列。

　　藁城市紧紧围绕“富民强市、社会和谐稳定”的施政目标，以科学发展观统领经济社会发展全局，按照建设“省会最大生态精品卫星城”的城市功能定位、“一城三区八园”的空间布局定位、“省会产业制造中心和综合性经济区”的产业发展三个定位，大力发展“城郊型”经济，全力打造“实力藁城、活力藁城、魅力藁城、诚信藁城”四张城市名片，经济持续快速健康发展。

　　农业发达，自然备件和农业生产基础较好，农业综合实力居河北省前列。1992年以来粮食总产连年稳定在5.5亿公斤左右，先后被确定为国家商品小麦基地、秸秆养牛示范基地和河北省粮食生产基地、瘦肉型猪养殖基地。以猪、鸡、牛三大品种为骨干，食草、食粮型共同发展的畜牧养殖业发展迅速。1998年，全市肉蛋奶总产量达到2.76亿公斤,实现畜牧业产值11.8亿元,占农业总产值的49%。林果生产、冷藏保鲜业兴旺发达。全市优质果树种植面积18万亩，年产鸭梨、苹果等鲜果品1亿多公斤，建有各类冷藏库700多座，贮存能力1.9亿公斤，是全国冷库密度最高的县市，是中国北方最大的果品贮藏基地和集散地。截止至1998年，该市按照搞好结构调整、抓好基地建设、兴办龙头企业、完善全程服务的总体思路，加快了农业产业化经营步伐，初步建成了设施蔬菜区、果菜油区、粮牧综合发展区三个特色经济类型区，形成粮食、畜禽、蔬菜、果品四个龙型经济产业链条，建成设施蔬菜、瘦肉型猪、蛋鸡和奶牛养殖等十几个具有一定规模、起到影响和带动作用的种养基地，新建、扩建、改建了乳品加工、腌制菜、肉食加工等龙头企业，形成了市场牵龙头、龙头带基地、基地连农户的产业化发展格局。

　　工业快速发展、初具规模。市属工业拥有企业50余家，其中，国家中一型企业2个、中二型企业4个、国家二级企业2个，工业产品形成18系列、40多个品种，其中，7个部优产品、9个省优产品，以宫面、宫酒、宫灯为代表的传统名牌产品享誉全国。市化肥厂是我国北方小氮肥行业规模最大的厂家之一；吉藁联合化纤浆厂是我国最大的化纤浆粕生产基地。形成了化工、建材、轻纺、食品、机电、医药等初具规模的优势行业，开发建设了南城基础工业区、东城新兴工业区、西城食品工业区等三个工业区，三个工业区已集中了38家工业企业，发展成为设施完善、服务配套、区域化、集约化的新型工业小区。乡镇企业发展迅速，成为全市经济的“半壁河山”。个体私营经济迅猛发展，成为最具活力的新的经济增长点。石家庄（良村）经济技术开发区是省级经济技术开发区，位置优越，设施配套，各项政策优惠，在地理位置、硬件建设、投资环境、优惠政策、招商引资等方面在省内同类开发区中均名列前茅，吸引了包括德国赫司特、华北制药等知名企业进区建设。截止至1998年，完成初期开发规划，进区企业62家，投资总额68亿元。龙宫工业小区、贾村工业小区等一批乡镇工业小区已开始启动。

　　第三产业发展迅速。藁城禽蛋市场是集禽蛋、饲料、包装、兽药为一体的大型综合交易市场，1998年综合交易额达到12亿元，成为全国北方最大禽蛋交易市场，被评为河北省十大市场之一。市区占地千亩的商贸城已形成，有400多家客户进城投资经营，总面积3.1万平方米的市商贸大厦即将交付使用，初步形成了以商贸城为龙头、市区小食品、小百货、服装、蔬菜等8个专业批发市场为基础，以禽蛋、蔬菜、胶合板等12个区域性专业批发市场为依托，以农村66个集贸市场为补充的市、乡、村三级网络体系。1998年，全市各类市场成交额达到25亿元，第三产业增加值28亿元。

城市建设

　　坚持卫生城、园林城、文明城“三城同创”。 2006年，完成城建投资4.07亿元，新建和续建城建项目58个。总投资1.7亿元的307国道拓宽改建全线通车，新改建城乡道路131公里，全市通车总里程达到1103公里，公路密度达到132公里/百平方公里，居河北省前列。基础设施配套完善，拥有220KV变电站1座，110KV变电站5座，35KV变电站16座，藁城市与石家庄电业局签署战略投资协议，“十一五”期间将投入6亿元进行电力项目建设；建有日供水5万吨水厂2座、日处理10万吨污水处理厂2座；建有3座热电厂，供气能力充裕。坚持建管并重，加大综合整治力度，城市面貌明显改观。工业烟尘排放达标率91%，工业企业废水排放达标率93.2%,工业固体废物处置利用率90%以上。建有城市公园5个，在建公园2个，建成区绿地面积260万平方米，人均绿地面积35.4平方米，绿化覆盖率和绿地率分别达到30%和26%。市区内拥有两条省、市级样板路和一个省级二星级公园，连续荣获城市容貌“燕赵杯”金、银奖和“河北省人居环境奖”。

旅游资源

　　藁城境内有台西商代遗址、前西关商代遗址、九门古城址和“梅花惨案”遗址4处国家、省级文物保护单位， 2005年，耿村民间故事和藁城战鼓被列为石家庄市第一批非物质文化遗产。2006年，台西商代文化遗址、耿村故事和藁城战鼓先后分别被列为第六批国家级重点文物保护单位、首批国家非物质文化遗产名录和河北省非物质文化遗产名录。

　　古代文化遗址：台西商代遗址、前西关商代遗址、肥子国遗址、九门古城遗址、庄货头古寺遗址。

　　古代墓葬：南董元代古墓群、徐村石氏家族墓、五里庄刑部尚书墓、明代刘继墓志铭。

　　石刻文物：北朝石造像、戒石碑、戒赌碑、靳庄李氏祖先迁民纪略碑。

　　馆藏文物：藁城出土尖首刀、瓷器珍品、铜器精品、佛造像精华。

　　近现代历史纪念地：梅花惨案遗址、三邱地道战遗址、藁城市烈士陵园、梅花革命烈士亭、河西营烈士亭、宫灯博物馆。

教育状况

　　藁城市2001年有学校293所。普通中学51所，其中教育部门和集体办45所，包括：初级中学36所，九年一贯制学校1所，高级中学4所，完全中学4所；社会力量办学6所，包括：初级中学3所，完全中学2所，九年一贯制学校1所。普通小学235所，职业中学7所，包括:教育部门和集体办2所，社会力量办3所，其他部门办2所。全市在校学生182943人，其中普通中学69769人，普通小学108036人，职业中学4974人，特教学校164人。全市教职工8154人，其中普通中学4063人，普通小学3386人，职业中学538人，幼儿园167人。市教育局设有办公室、人事政工科、普教科、计财科、职成教育科、督导室、工会、招生办公室、勤工俭学办公室、电教站、教研室。干部职工79人。其中局班子成员8人，一般干部66人，工勤人员5人。1997年以来，藁城市教育工作坚持以“普九”为重中之重，面对持续不断的学生入学高峰，加强校舍和内部设施建设，以保证初中生入学、控制辍学为重点，巩固提高“普九”成果。普通高中教育坚持扩大办学规模，提高教育质量。职业教育、成人教育坚持面向市场，不断提高服务农业产业化建设和农业结构调整的能力，各类教育得到了快速、健康的发展。

历史名人

　　据《藁城县志·人物传》记载：古代在朝文武职官208名；民国军政职官56名；科举进士50名，举人192名；明清贡生应例、例监500余名，秀才不计其数；建国前学者名人31名。

　　倪若水
　　倪若水，字子泉，恒州藁城人，进士及第，唐玄宗开元二年(714年)任汴州刺史。他到任后，兴修孔庙，推行教育，躬亲教诲，风化部尚书，右丞相。后来，他迁到浙江金华府定居。从此，倪氏根基磐固，人了兴旺，派裔鼎盛，其后代遍布山东、河南、浙江、安徽、湖北、湖南、贵州、云南、四川、江西、福建、广东等省地。历史上，促进倪氏宗族空前发展，派裔鼎盛的人物，要数唐代的倪若水。后世倪氏雅称“金华世家”，由来在此。倪若水被尊为倪氏金华始祖。

　　王若虚

　　王若虚：为金末人士金末著名学者。字从之﹐号慵夫﹐又号滹南遗老。藁城(今属河北)人。承安二年(1197)﹐登经义进士。任鄜州(今陕西富县)录事﹐历管城﹑门山二县令。升为国史院编修官﹑应奉翰林文字﹑著作郎等职﹐参预修《宣宗实录》。曾奉命出使西夏。哀宗正大年间﹐历任平凉府(今甘肃平凉)判官﹑左司谏﹑延州刺史﹐入为直学士。天兴二年(1233)﹐金军马都元帅崔立以南京开封府(今河南开封)降蒙古军﹐召他与元好问等撰功德碑。元好问拟就碑文後﹐他参预了删定。金亡不仕﹐北归乡里。1243年三月﹐东游泰山时病逝。

　　董俊

　　董俊（1185～1233）字用章，元代藁城人。出身农家，长大习读史书，尤善骑射。金帧格初年，王室衰微，边事紧急。县令设靶招募兵士，以最佳射中者为将。众人盖莫能弓，唯独董俊一矢中的，于是派董俊带兵前去迎敌。恢姑三年（1215），蒙古大帅木华黎挥兵南下攻金，董俊率部响应，为元朝统一，勇猛征战，因功提升中山府知府，佩金虎符，多次与金将武仙交战。兴定三年（1219），大战武仙子黄山，使武仙窘迫而降。董俊被授予龙虎卫上将军，屯驻泰城，升藁城为永安州，他所率军队亦被称为匡国军。金正大二年（1225），武仙据真定而叛，围董俊于永安州（今泰城），董俊以兵上不满于人与武仙相持一年之久。武仙见永安州难以攻取，遂纵兵践踏田稼，董俊输斥武仙：“汝欲得民，而夺之食，无道！贼不为也。”武仙羞惭而去。董俊遂率军攻入真定，武仙大败而逃。天兴元年（12 3 2），蒙古会集诸路军马围困沛京。翌年围金生于归德。金兵夜出，逼董俊于河边，他奋力出击，战死疆场，时年48岁。

　　郝梦龄

　　郝梦龄，1898年2月18日生于河北省藁城县庄合村，家庭世代务农。他家境十分贫寒，只读了三年私塾就被父亲送到一家杂货店当学徒，后因不堪忍受老板虐待，投奔奉军魏益三部当兵。魏益三看他勤奋好学，先后把他送往陆军军官小学、保定军官学校学习。从1921年起，郝梦龄在魏益三部任营长、团长。1926年跟随魏益三归属冯玉祥的国民军，任第四军第二十六旅旅长。在北伐战争中，由于他作战英勇，升任第四军第二师师长。打下郑州后部队改编，任国民革命军第五十四师师长。1930年中原大战后，兼任郑州警备司令。后升为第九军副军长、军长等职。

　　1937年5月，调四川山洞陆军大学将官班学习。行至重庆，得悉卢沟桥事变爆发，郝梦龄请缨北上抗日；

　　1937年10月11日，日军指挥官板垣征四郎指挥日本第5师团，在飞机、大炮、坦克的掩护下，倾全力向忻口阵地发起猛攻。面对强敌，郝梦龄毫无惧色，亲临第一线指挥第9军在日军飞机、大炮轰炸时掩蔽起来，日军炮火一停，冲上阵地用步兵武器狠狠打击日军，多次与日军展开了白刃肉搏，战况之惨烈，双方损失惨重。10月12日，南怀化主阵地被日军攻破，第9军与日军在忻口两北、南怀化东北的 204高地上展开激烈的拉锯战，一昼夜竟易手13次之多，终于占领了204高地，第9军损失惨重。为了坚守阵地，郝梦龄对阵地上的将士说：“先前我们一团人守这个阵地，现在只剩下一连人还是守这个阵地，就是剩下一个人，也要守这个阵地。我们一天不死，抗日的责任一天就不算完。出发之前，我已在家中写下遗嘱，打不败日军决不生还。现在我同你们一起坚守这块阵地，决不先退。我若是先退，一你们不管是谁，都可以枪毙我！你们不管是谁，只要后退一步，我立即枪毙他。”10月15日夜，总司令卫立煌给郝梦龄增派了7个旅，并命令他分三路夹击日军。16日凌晨，郝梦龄率部队对日军阵地发起了攻击，枪炮声如雷，喊杀声震天，日军节节败退。第9军乘胜追击日军，混战中，郝梦龄不幸被日军机枪子弹打中，壮烈牺牲，时年39岁。

　　10月24日，其灵柩由太原运至武汉。11月16日武汉各界举行公祭，后以国葬仪式安其遗体于武昌卓刀泉，万余人参加葬礼。12月6日，国民政府明令褒扬，并追赠其为陆军上将。1938年3月12日，延安举行纪念孙中山逝世十三周年及追悼抗战阵亡将士大会，毛泽东在会上高度评价其抗日殉国的精神。1983年，中华人民共和国民政部追认其为革命烈士，并颁发了烈士证书。武汉市人民政府重修其陵墓，并将汉口吉林路复名为“郝梦龄路”。

　　郝梦龄将军是抗战初期牺牲在抗日疆场上的第一位军长。

　　何基沣

　　何基沣(1898-1980)曾用名何芭荪。河北藁城人。1918年考入北京清河陆军军官预备学校。1923年于保定陆军军官学校毕业，在冯玉祥部历任排长，连长，营长，团长，第五师旅长、副师长。曾参加北伐战争。1929年在北平入陆军大学特别班学习，并加入中国国民党，1932年起，在宋哲元的第二十九军任三十七师副旅长、旅长。1933年长城抗战中，曾参与指挥喜峰口作战。1937年率所部一一〇旅驻防卢沟桥地区，七七事变中，他指挥部队抗击日军。后任第一七九师师长。1938年春秘密赴延安，曾受到毛泽东等中共领导人的接见，后仍回原部队。1939年1月秘密加入中国共产党。1940年任国民党军第七十七军副军长兼一七九师师长。1943年任七十七军军长。抗日战争胜利后，任国民党军第三十三集团军副司令。1946年任徐州绥署第三绥靖区副司令官。在抗日战争和解放战争期间，曾与新四军第四、第五师建立联系，并对中共领导的军队向鄂豫皖边地区发展和建立大别山根据地起了重要作用。1948年在淮海战役中，与张克侠率国民党军第五十九军、第七十七军2万余官兵于贾旺、台儿庄防地起义。1949年2月任人民解放军第三十四军军长，参加渡江战役。南京解放后，兼任南京警备司令部副司令员、第一副司令员。1952年任华北行政委员会水利局局长。1954年起，任水利部副部长、国务院水土保持委员会副主任兼秘书长。1955年被授予一级解放勋章。1958年任农业部副部长。曾被选为第一、二、四届全国人大代表，全国第五届政协常委，华北执行委员会委员，1980年1月20日，何基沣将军因病在北京逝世，终年82岁。逝世后，按照他的遗愿，骨灰分别撒在卢沟桥和淮海战场。

藁城特色

藁城宫面

　　藁城宫面，历史悠久，工艺独特，品味兼优，是河北省富有地方特点的传统风味食品，全国只有河北省一家出口。据说，早在明朝时期，河北省藁城一带的面食艺人，就以精于制作挂面而驰名燕赵之地。清光绪年间，地方官吏曾以此进贡皇宫，列为宫廷佳品，故得名“宫面”。对此，《藁城县志》曾有这栏的记载：“吾邑之挂面，系土人所艺，味极适口，相传数百载，曾进贡清皇室，故名产也。”在民国时期，藁城“宫面”曾出口朝鲜，并受过孙中山南京总统府颁发的“国光银牌”嘉奖。

　　藁城宫面是以精粉、精油、精盐为原料，经独特工艺而制成，条细空心，油亮洁白，粗细均匀整齐。煮熟挑入碗中，半汤半面，汤清味佳，既可作主食，又可佐餐，尤宜病人和产妇食用。因其系手工制作，故耐火而不糟，回锅而不烂，较有口劲，食用简便，富有营养，深受国内外市场欢迎。

　　藁城宫面出口香港、澳门等地区以及日本、新加坡、马来西亚、美国等国家。

藁城宫灯

　　藁城宫灯始于东汉、盛于隋唐，相传东汉光武帝刘秀定都，为了庆贺统一天下之功业，在宫廷里张灯结彩大摆宴席，所挂宫灯盏盏精致，宫灯之名由此而生，后来宫灯的制作技术传入民间。在河北藁城，每逢元宵佳节，家家宝灯高挂，宫灯遍及全城，同时又有游园赏灯猜谜活动，半月不息。藁城宫灯具有浓厚的地方特色，常见的有白帽方灯、纱圆灯、罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯等等，尤以红纱灯最为有名，其造型优美、宜书宜画、撑合自如、易于保存。自建国初期至1998年，近50年来藁城宫灯大力发展，名师高徒人才辈出，天安门也挂起了藁城宫灯。

藁城战鼓

　　藁城战鼓是起源于唐朝天宝年间的古老民间艺术。千百年来，生息于这片土地上的人们将其一脉相传沿习发展，并演绎出了诸多神奇传说和秘闻逸史。

　　关于战鼓起源还有一个传说：唐朝天宝年间，滹沱河边有一头神牛拱毁了河堤，大水泛滥，王母娘娘于是派大将尉迟敬下界降怪。敬德先用鞭打神牛左角，神牛又用右角拱堤，再打其右角，神牛还用嘴拱，最后只好拦腰一鞭将牛打死。人们把牛皮剥下持在树上抽打以解仇恨，后来大树枯死。人们又把树干锯成木板，蒙上牛皮高打，战鼓于是出现了，从此以后只要发生水旱灾害人们就敲响大鼓。由此可见，藁城战鼓应起源于唐天宝年间，距今一千多年。传说中有神奇的色彩，但反映的是藁城人民征服大自然的精神。

　　藁城战鼓的鼓帮为优质木料生成，一般高80厘米，鼓面用牛皮蒙，直径在1.7－2米之间，鼓帮绘有彩色图案，反映着击鼓人爱好、向往和理想，本身也是一件艺术品。由于体积大，需要用鼓架支架起来，鼓手一般四人，站立四周轮翻敲击，并以大铙、大锣、大镲等伴敲，同时辅以男性舞蹈。鼓手的动作幅度大，力度强，鼓手们讲究跳、跃、翻、滚、益、展、腾、挪舞姿剽悍壮烈、气势磅礴，解放后，又融进了武术的动作，这样再配之以春雷滚滚的鼓声，就完整地体现出了浓重的燕赵古风。改革开放后，鼓手们从鼓点、服装、道具入手，把各种流派、种类风格的战鼓套路融会贯通，去粗取精，从整体上进行了较大的改革创新，召集的战鼓分五部分表演：一潜伏、二出击、三战斗、四胜利、五欢庆。增加了舞蹈语汇，完善了战鼓套路，突出时代重点，终于使藁城战鼓成为我民间艺术国的一枝独秀，成为国家重大庆典中不可缺少的演出节目。

　　藁城战鼓有着光荣的传统，发展的同时也获得了荣誉。解放前，马庄村的鼓会打下过日寇的炮楼，还用大鼓掩护八路转移；解放后，1949年10月一日，藁城战鼓队赴就参加开国大典；1993年获中华人民共和国文化部广场舞蹈最高群星奖；1997年，到天安门门场参加香港回归庆典；1999年10月1日，赴京参加建国五十年大庆；99年12月20日参加澳门回归庆祝活动中作出突出贡献，而获得表彰。2008年第29届北京奥林匹克运动会开闭幕式专用鼓缶。

耿村故事

　　耿村民间文化是藁城市特有的文化现象，曾吸引众多国内外专家学者前来考察访问。朱元璋时代间有“北有京津，南有耿村”、“一京二卫三耿村”的说法。南来北往的商人把他们听到的看到的奇闻趣事讲给耿村人，耿村人也把自己的故事、笑话讲给他们听，久而久之形成了丰富的耿村民间口头文学。

　　耿村故事的内容十分丰富。上至混沌开天辟地的神话传说，下至抗战以来的英烈传奇和当代的新人新事。

　　为了收集、挖掘和整理耿村民间故事，有关部门先后组织了10次大规模的普查工作，时间持续15年之久，收集出版故事集和故事专集11部，总计1200万字，1998年450万余字的《耿村民间文化大观》在人民大会堂举行首发式，吸引了数百名中外学者。《耿村民间文化大观》集耿村民间故事、歌谣、话语及研究成果之大成。从一部对开发民间文学宝库具有典范意义的扛鼎之作。从某种意义上说，耿村故事记录了一个具有典型的区域特色的民族文化的历史，有着很高的历史价值和学术价值，在中国民间文学中堪称一座“金矿”。

　　耿村被国际关注起源于1991年，由十几个国家60余名专家学者参加了中国耿村国际学术讲座会。他们一致认为，耿村文化现象是世界民间文化的奇观。自1996年以来，耿村先后三次共接待了150余名国内外专家、学者考察访问和文化交流。

藁城土语

　　（土语特点：各字的读音多为一声）

　　各营——讨厌

　　逆外——不待见

　　烦奇——别烦我

　　绊烦——罗索，麻烦的意思

　　干哕——恶心，要呕吐的意思

　　得劲儿——舒服

　　操蛋——指一个人坏，有时指孩子调皮

　　胡歪歪——瞎扯

　　夜个儿——昨天

　　黑架——晚上

　　沾——行

　　biao(四声）——不要

　　到明儿——明天

　　葡罗——因为身体（尤其是背上）痒或其他原因，让别人用手挠或者抚弄。

　　刺挠——痒

　　股得(读“dei”下同)——蹲

　　抻拽——拉

　　能带——鼻涕

　　赤妈糊——眼屎

　　茅子——厕所

　　rua（当“揉”讲） ——洗衣服的时候搓

　　宏得——也许吧

　　可得——合适

　　偏——炫耀的意思。

　　疑胡——以为

　　交麽——认为，感觉

　　可啵——表赞同

　　气——去

　　卖——嘛，什么的意思。藁北话。比如说：这是卖？这是什么？

　　gu guai （一声和轻声)——颧骨。

　　别楞——斜着眼睛瞪人

　　格逆——顽固，说话麻烦又坚持自己（不正确）的立场。

　　抬了——藏了

　　透了——掉了

　　图尔涝嫂——穿衣服比较罗嗦，不整齐

　　白槐——吹牛，能说

　　宅歪——走路不稳，晃

　　阁老角——墙角

　　皮溜脸憨——不要面子，比较“贱”或者比较赖皮

　　耍挂——长得比较好看

　　各摆——传统中把糨糊刷在布上

　　乌里乌督——水不开，口感不好

　　吃兰饭兰板——吃了饭没有啊？

　　藏哨——儿时的一种游戏。大家藏起来，一个人找

　　熟划——指责，数落别人的不是

　　不沾——不行

　　得（dei ）兰 ——可以了

　　费----调皮

　　扑尺——没用的碎布

　　长果－－－花生

　　山药蛋——土豆

　　不小哩——不知道

　　左是——总是

　　降莫——责怪

　　俄——回答

　　拘挛——蛇爬行的样子，或者是小孩子在被窝里折腾

　　集料——东西受潮，改变了形状

　　不占气——不行

　　吸溜——吃面条或者喝饭的样子

　　骨索——小孩子吃奶的动作或样子

　　灭虎堵——最后

　　噶古——不好

　　扎停ting四声——吃（生气的说法）

　　出溜——从高处向下滑，像坐滑梯。

　　次迷——笑

　　物件——东西

　　翻条——找东西时的状态，

　　捣持——女孩子化妆啊，什么的，有点“事儿妈”的感觉。

　　物索——研究，捉摸什么东西。

　　拟莫——用手试一下，拇指和食指磨一下。

　　搓拟，挫扭—— 用脚（不离地）来回摩擦

　　物持——和捣鼓意思接近。

　　翻乍——车子倒了，东西倒一地。

　　豪儿——种简易的风筝。

　　补罗——种大的，用藤编的盛面的东西，长方形，深20公分左右

　　扎儿扎儿——小孩子的话，意思是图片

　　涝驼——骆驼

　　惯——娇惯，溺爱孩子

　　刺棱扎毛——头发不整齐

　　六畜东西——骂人的话，畜生！

　　枯泪——一种混合面粉、菜一起蒸熟的食品

　　年年转儿——几乎消失的食品，一般人不知道什么东西。

　　年年转儿——另外的意思是一种小的，接近陀螺的，能旋转的东西

　　孤孤追——沙滩上的一种植物。有些甜味，小时候爱拔出来吃。

　　饿琅儿——沙滩上的一种鸟，小型，喜欢把蛋产在草丛中。童年的记忆了。

　　约约——说话不清，尤其是喝酒之后，迟钝的头脑下不能表达。

　　涝鲁——小时候见的，从井里边打水要旋转的辘轳

　　据碗据盆——消失的行业，那时候穷，舍不得把打碎的盆扔了，让人家箍在一块

　　佛笤处[笤帚]—一种消失的行业,现场制作笤帚

　　机矛——性子急,说干就干

　　打悠千——那时候村里没有什么娱乐项目,就支起一个高高的秋千来荡,每逢春节

　　大街上挤满了人看,好多年轻人就爱在上面像玩杂技一样,冒险动作.

　　发费——小孩子玩,淘气.大人就喊_ 你怎么又发费了

　　打丕pi——把土做成土坯，小时候，那东西是建房子用的，因为买砖太贵，只好里边用坯，外边用少量的砖。

　　胡勒——瞎说八道

　　条旦——连襟

　　大白物升——姿势夸张的躺着或什么行动

　　跟头马趴——走路趔趄

　　二番脚的——回头再去一次

　　倒调——动物反刍

　　圆全 ——儿女双全，或者全家人都聚齐了

　　师婆——跳8字的老年妇女，引申为比较事儿

　　绍道、反醒—— 比较事儿多，爱表现，炫耀

　　物持——养育孩子

　　翻持——翻来覆去找东西

　　捣持——化妆或美容

　　掘持——有些脾气的去做什么事情

　　憋持——有气，憋在心里不说

　　大厂——就是大衣

　　蚯蚓——藁南叫蛐蟮藁北叫蟮蛐

　　长虫——蛇

　　地窖——地窨子

　　肉牛——蝉的幼虫

　　嘎咕——小气

　　捷积——担心，挂念

　　姆捻——没有牙齿，把食物放在嘴里软化一会，慢慢嚼

　　窄歪——走路不稳，或小孩子刚学会走路的样子

　　古窜——走路很带劲

　　知儿叉——大叫，尤其是带着恼怒情绪的责骂

　　局乱儿——没有建筑的院子，那时候宅基地多，房子少

　　数念——唠叨，常因为想念某个人而经常念叨

　　划派——背后说别人的不良行径

　　督添——指着人背后说那人的不好

　　可插着——停下自行车，但不下来，两腿跨在车两边

　　可巴着——不满意某人去某地

　　曲筹——衣服不平，有很多褶子，没有熨

　　展拓——上面的反义词。很平的样子

　　倒调———动物反刍。

　　古厥——腿短，但走路很快。

　　脚摸着—— 估计

　　使里慌——累

　　前山儿——上午

　　潜折——凑合着，忍着

　　兼交——计较，小心眼受不了别人比自己好

　　颤子——嘴（含贬义)

　　颤道——指蛮横不说理

　　张腥——值女性扭捏作态，不沉稳

　　打瓦的——落魄

　　胡沁---------胡说

　　老老坡--------陀螺

　　老爷儿-------太阳

河北省县级以上行政区划

藁城地图

城市概况及旅游简介